Kundtová Klocová poukazuje na nedostatečnou jasnost konceptu „kognice“ v poli kognitivní vědy o náboženství a také kritizuje White za selektivní důraz na „standardní“ teorie, které pole utvářely v jeho počátcích.
Specificky, do debaty o tom, čím kognitivní věda o náboženství v současnosti je, Kundtová Klocová například navrhuje zapojení teorií prediktivního kódování, kulturní evoluce a komplexních adaptivních systémů, protože jejich vliv na podobu tohoto pole roste.
Článek můžete nalézt na:
V popularizačním článku publikovaném v Dingiru se E. Kundtová Klocová zabývá různými sociokulturními aspekty rituálu Thaipusam Kavadi tak jak je praktikován na ostrově Mauricius.
Náboženské zkušenosti se prolínají nejrůznějšími kulturami, kde nabírají mnoha podob. Přesto lze vysledovat jejich základní a potenciálně univerzální faktory. Jana se tak ve své práci ptá, zda mezi tyto faktory patří smyslová deprivace, osamění a vliv autority, a následně zkoumá, jak konkrétně se v rámci zkoumaných zkušeností dané faktory projevují. Vychází přitom z teorie prediktivního zpracování, která předpokládá, že naše těla a mysli neustále předpokládají děje v okolním prostředí a že za přispění zkoumaných faktorů mohou tyto předpoklady – včetně předpokladů naučených z náboženství – dominovat nad senzorickými vjemy.
